Toulouse. La fugue de Julie, 14 ans, violée, sachève aux assises Op. Cit, t. 1, p 47. Delvau enregistre Gothon, Margot et Margoton DLV 187, 242 ; DEM 211, 251-252. 1872 Démission de Thiers le 24 mai ; Mac-Mahon devient président de la République. Quets dorties, et autres disciplines amoureuses démodées elle a suivi les progrès de la science et eUe sait intelligemment y faire appel elle possède la pompe ou ventouse du docteur Mondat, et applique comme un spéo!atiste les appareils à étectrisation locale ad MMM, MM, coM et MïKW. Libertins usés et vieilles saphistes peuvent espérer une réminiscence. Les hommes dits oMM a seront satisfaits. Le sodomite honteux tui-même peut grâce à la tenancière contenter sa passivité avec le seul concours dune pensionnaire préalablement harnachée, comme eût fait patiemment un bandagiste pour un herniaire, et in ïW! M wïMra. La jeune tribade mondaine pourra de son côté se donner lillusion dun double commerce avec cette autre pensionnaire également transformée en hermaphrodite artificiel. La pharmacie de la tenancière comprend jusquà des substances érotiquement toxiques, la teinture de phosphore, la teinture de cantharides Mais quimporte Nulle des peines correctionnelles qui frappent la vente des Un flacon de i50 grammes de cette teinture toxique saisi dans la pharmacie dune tolérance riche de Paris. Notes remises par X. Aicieî Il Y a des gens JVbtes feMtMMjpa X, mct6tt wcteMr.: y a des gens qm en demandent répondit la tenancière qui dailleurs ne agréable au Balto. Nous étions jeunes alors. Lagence de presse où je Les extras de table sont pou de chose à côté des extras de lestaminet ou du bahut. Ici les tenancières redoublent leurs excitations et poussent plus effrontément encore les femmes à sendetter en buvant. La femme qui boit dailleurs se fabrique des rêves, se raisonne une philosophie elle accepte cette vie lalcoolisme des mauvaises liqueurs frelatées a vite raison des dernières répugnances. La femme qui boit se laisse mieux voler elle devient avec plus dinertie la chose de la maison. Ny a-t-il pas aussi un préjugé populaire qui veut que toute prostituée sobre soit maladeet ne faut-il pas éloigner le soupçon en usant avec excès de la boisson rassurante par excellence, de disait Martial, mais parce quil nexiste point au vestiaire de costumes à sa taille, et quil faudrait lui en fabriquer que lon nest point sûr dutiliser après son départ. En général, même dans les maisons médiocrement relevées, les obèses et les géantes sont assez peu prisées des matrones pour cette considération, tandis que les femmes de taille moyenne, fines, bien faites, sont accueillies sans difficulté elles trouvent facilement à leur point et sans retouches hardes et défroques dans la garde-robe de service. Cogito argot sum ou la langue verdâtre de Monsieur Homais comme un centre très spécialement vicieux, que les tribades mondaines et demi-mondaines, les tribades habituelles occasionnelles ou intermittentes, y viennent tout naturellement, du même pas délibéré ou furtif que le client mIe. Devant la Commission municipale feu le D Paul Dubois avait nominativement désigné la maison de la rue Chabanais comme un lieu do rendez-vous très couru des femmes du monde, du demimonde boulevardier ou théâtral, qui ont des goûts anormaux. Dans le rapport de la Commission, en 1883, nous avions signalé ces faits avec quelques détails. Le Dr Martineau plus tard a également bien étudié ces mœurs La tribade mondaine, dit-il, éprouve, un jour dénervement, le besoin de satisfaire ses appétits sensuels alors elle a recours moyennant finances aux Lesbiennes modernes quilfont métier de la prostitution du saphisme elle se rend dans les maisons de tolérance. On peut donc comparer la tribade intermittente à lhomme. 5Dans les récits fictifs, toutes les figures composant la nombreuse famille des femmes vénales du XIX e siècle semblent envisagées, des prostituées occasionnelles en milieu rural, telle la paysanne Céleste qui, dans Laveu, se vend au cocher de la diligence pour économiser huit francs, jusquaux filles en carte ou à numéro, dont lactivité est encadrée par ladministration. Au contraire, les chroniques semblent ignorer lexistence des filles soumises et des maisons de prostitution ; la seule exception à ce silence du journaliste sur la prostitution organisée concerne les reportages en Tunisie et en Algérie. Tout se passe comme si la visite à la maison de prostitution appartenait aux lieux communs du voyage dans les colonies et, à ce titre, était attendue dans un reportage, mais disparaissait du discours du chroniqueur parisien. Au contraire, le nouvelliste de La Maison Tellier explique avec précision la composition du personnel de la maison de tolérance, la disposition des lieux, lemploi du temps des filles à numéro et la surveillance administrative qui sexerce sur elles, à travers les visites sanitaires du bien nommé docteur Borde. Dautres nouvelles se situent dans les quartiers réservés, par exemple celui de Marseille, alors que ce lieu nest jamais mentionné dans les chroniques. Laccueil téléphonique est assuré du lundi au vendredi de 9h à 12h et de 14h à 17h. Horaires habituels 
ALPREO FoURNtBR. PMAtC MKMe de la aAtlis. Rapport a tAoadëaie de médecitte, 7 juin i887 et procès-verbaux de lAcadémie de médecine, mars 1895. Février-mars 1888 AM et M0ft. Syphilis AJ.ditaire 2 vot. In-Se, chez Masson. : http:assemblee-nat12cr-del02-03c0203006.asp 
24Le récit journalistique se rapproche encore plus de limplicite typique du récit de fiction dans lévocation des danseuses, en particulier les Ouled-Naïl, pour lesquelles Maupassant éprouve une véritable fascination largement partagée par ses contemporains, comme le montrent lœuvre du peinte orientaliste Dinet et les photographies de Lehnert et Landrock. Létrangeté physique et morale de ces femmes que leur tribu envoie se constituer leur dot en se prostituant dans les bouges de Boghari et de Djelfa semble les placer hors de lhumanité, les rendre paradoxalement inaccessibles, alors même quelles deviennent des filles publiques. Leur beauté étrange confère une dimension presque sacrée à leur fonction, ce qui explique que la contemplation de ces prostituées mystiques ne soit permise au voyageur quaprès une série dépreuves initiatiques qui subliment chacune un peu plus la pulsion scopique dont il est lobjet. Ainsi, dans larticle intitulé Les Africaines, le souvenir des Ouled-Naïl est associé à celui dune danse observée dans une maison close de Tunis, où lune des danseuses est comparée à une idole. Comme les Orientaux ne laissent pas les étrangers pénétrer dans le gynécée, le voyageur français à Tunis est accompagné dun fonctionnaire, qui fait tout son possible pour montrer au touriste quelques exemplaires de femmes locales. Tout ce quil trouve dabord, cest une mère juive qui exhibe ses filles dansant du ventre, spectacle pour touristes libidineux qui dégoûte le narrateur. Il lui montre ensuite, avec dimmenses difficultés, les grandes courtisanes de la colonie : Je vis là de grosses filles brunes, médiocrement belles, en des taudis pleins darmoires à glace. Enfin, le policier indigène qui accompagne le journaliste et le fonctionnaire français a lidée de les emmener dans un bouge, où ils découvrent le spectacle inoubliable de la danse des prostituées arabes : autre quartier. Précieux type datavisme, ces familles ou lesprit de proxénétisme est héréditaire sont particulièrement appréciées dans le service de la police des mœurs cest un personnel de contlance. On se connaît, on sest vu tout petit, tout jeune. On sest vu grandir. Lenfant a trouvé le livre dans son berceau. Parent-Duohatelet, Reuss plus récemment, ont pu compulser des dossiers de tenancières ils disent positivement quil existe à Paris quelques familles qui depuis plusieurs générations nont pas eu dautre industrie que la direction des maisons de prostitution Cf. Lemploi du verbe entraîner au début de lépisode du bal de Colleville dans Un cœur simple. Même si Léon est un adulte, la différence dâge nest pas loin de suggérer que lapothicaire veut corrompre la jeunesse. Place de parking couverte dans résidence située rue de la caravelle Accès.. 55Ces mots prennent place dans un roman où la question de la prostitution affleure à plusieurs reprises. Le narrateur impute à Emma une forme de prostitution lorsquelle se rend chez Rodolphe en fin de roman mais il y a aussi les femmes vénales qui lentourent au bal masqué. On se souviendra de lhorreur inspirée à Mme Bovary mère quand elle voyait son mari courir après toutes les gotons du village, et que vingt mauvais lieux le lui renvoyaient le soir, blasé et puant livresse! 60, goton étant la communisation tronquée de Margotton, désignant comme lindique Charles Bruneau une prostituée de bas étage ; ces mauvais lieux incluent donc des bordels et la suggestion oblique est peut-être que le père Bovary sent, outre lalcool, l odor di femina et pas seulement des parfums mis par les prostituées fréquentées. Même si elle ne pose probablement pas le problème en termes dune prostitution, Emma voit sans doute dans son mariage même la conséquence dune transaction scabreuse. Crive dune manière formelle aux tenancières cette étrange tenue de livres, elle est dressée cependant par la plupart dentre elles, par les sous-maïtresses et souvent les Hles ellesmômes, en ce qui les concerne ohaoune. Cette comptabilité sort naturellement aux tenancières quand il sagit de la cession ou vente de leur fonds. La communioation en est rarement faite aux profanes. Daprès des renseignements particuliers, un membre do la Commission municipale, M. Le conseiller Dt Levol, estimait à sept ou huit le nombre des passes que la title de maison subissait en moyenne à Paris dans les vingt-quatre heures. Ainsi présentés, ces chiffres ne sont point exacts ils feraient supposer une régularité qui nexiste pas dans lafnuenoe: tantôt ils sont beaucoup plus élevés, tantôt beaucoup moins. Lexcellente entrée Chicard, Balochard, Pritchard de Wikipedia permet de se faire une idée densemble de Chicard, avec des représentations de Chicard de 1840-1841. Linsertion de ce nom britannique dans la série des ards, permettait de lester le personnage détesté dune apparence de suffixe offensant.